Jenis Pantôn dan Pembangian Pantôn dalam Bahasa Aceh

Tv Eng Ong 

Pantun do da idi 

Allahai jak lon timang preuek

Sayang riyeuek disipreuek pante

'oh rayek sinyak nyang puteh meupreuek

Teh sinaleuek gata boh hate.

Pantoen awak jak u laot 

limong limong kapai jitamong

dua go limong kapai jibungka/

nyo hantrok lon cot ngon reunong

nyan bungong lon pupo geulawa

Jenis - jenis menurut umur 

- pantÔn aneuk miet 

- pantÔn aneuk muda 

- pantÔn ureng tuha 

PantÔn meuturi 

- pantÔn mu ba e ( duka cita) 

- pantÔn ayÔn  aneuk 

- pantÔn uroe kiamat 

- pantÔn prang sabi 

- pantÔn meuratoh 

- pantÔn meulayeng mehoi 

- pantÔn meusenda (jenaka)

- pantÔn jaga tuloe (aneuk muda) 

- pantÔn agama 

- pantÔn adat 

- pantÔn nasihat 

contoh pantun Agama 

bukon lon kaloen wareh 

oh ka puteh sembahyang hana 

pantÔn meuratoeh 

wahe angen bek kapoet dilee 

bijeh kayee loen gohlom lon pula 

wahee tuboeh bek mate dilee 

bungoeng kumbee gohlom lon pula 

Periode sastra daerah aceh 

zaman lama : 

- tidak diketahui nama penulis (anonim)

- menggunakan bahasa klise 

- milik masyarakat 

- kalangan istana 

- zaman purbakala 

zaman baru : 

- milik individu 

- masyarakat centries 

Hadih Maja (Peribahasa Aceh)

Dalam tradisi masyarakat Aceh narit maja berfungsi sebagai pengendalian pranata sosial (control sosial) dan sebagai sarana penyampaian pesan moral. Dalam narit maja juga mengandung nilai-nilai pendidikan Islam

Legenda 

 jenis cerita turun temurun bercerita tentang asal usul suatu geografis (asal nama daerah, asal mula sebuah pulau dan sebagainya).

Contoh: legenda Ahmad Rhangmanyang yang menjadi pulau batu di Aceh Besar atau legenda si anak durhaka Malin Kundang di Padang, Sumatera Barat, legenda Nyai Roro Kidul, Gunung Tankupan Perahu, Jaka Tingkir (di Jawa), legenda Paya Terbang, legenda Raja Bakoi (di Aceh Utara), puteri Pukes, Loyang Koro, Pengantin Atu Belah (di dataran Tinggi Gayo, Takengon), dan legenda Tapak Tuan (di Aceh Selatan).

Haba Jameun

(cerita rakyat) adalah kabar zaman yang diriwatkan dari mulut kemulut. Secara turun temurun. 

Jika ada cerita rakyat yang terkumpul dalam sebuah buku itu bukanlah milik penghimpun. Melainkan milik semua masyarakat dimana cerita rakyat tersebut berkembang. Sebagai penghargaan kepada penghimpun cerita ini disebut sebagai penyusun atau editor buku tersebut. Seperti kumpulan Kabar Zaman Dari Aceh karya LK. Ara. Cerita rakyat yang terkumpul dalam buku tersebut adalah milik masyarakat Aceh. Tetapi LK.Ara sangat berjasa dengan menerjemahkan cerita rakyat Aceh ke dalam Bahasa Indonesia.